נושא

תחילת המבול על הארץ

גלות בבל, שבילל ובילבל את כל העולם

הפסוקים השווים

(בראשית ז, יא) "ב????ש????נ??ת ש????ש?? מ??או??ת ש????נ??ה ל??ח??י????י נ??ח?? ב????ח??ד??ש?? ה??ש??????נ??י ב????ש????ב??ע??ה ע??ש????ר יו??ם ל??ח??ד??ש?? ב????י??ו??ם ה??ז????ה נ??ב??ק??עו?? כ????ל מ??ע??י??נ??ת ת????הו??ם ר??ב????ה ו??א??ר??ב????ת ה??ש??????מ??י??ם נ??פ??ת????חו??"

(ויקרא כו, לד) "א??ז ת????ר??צ??ה ה??א??ר??ץ א??ת ש????ב????ת??ת??יה?? כ????ל י??מ??י ה??ש????מ????ה ו??א??ת????ם ב????א??ר??ץ א??י??ב??יכ??ם א??ז ת????ש????ב????ת ה??א??ר??ץ ו??ה??ר??צ??ת א??ת ש????ב????ת??ת??יה??"

גימטריה

7425

7425

הסתברות

משמע שהזהר אומר בפירוש שלפסוק (ויקרא כו, לד) יש אותו חשבון (גימטריה) של הפסוק (בראשית ז, יא) ולכן שניהם רומזים לקץ, וגם קשורים מבחינת המשמעות של שבת והארץ. ומכיוון שבגימטריה של 7425 אלו הפסוקים היחידים בכל התנ"ך, מדהים לחשוב איך חכמי הזוהר ובפרט ר??ב י??יב??א ה??ז????ק??ן, וכן ר??ב????י יו??ס??י, ידעו שלאותם פסוקים יש גימטריה שווה. הרי על ידי ניחוש, צריך לחשב גימטריה של כל 23,207 הפסוקים בתנ"ך כדי למצוא שני פסוקים שווים, וזה בלתי אפשרי לבני אדם כמובן, כי אפילו לחשב גימטריה של פסוק אחד בסכום 7425 אנחנו לא מסוגלים בלי להתבלבל. על כרחנו לומר שהכול ניכתב ברוח הקודש ממש כידוע.

פירוש

רומז לתחילת ההכנה לאלף השביעי, וזה כמו ערב שבת, וכך גם המבול תיקן את הארץ וכל חטאיה לקראת הארץ החדשה שהיא בחי' שבת. ולכן מוזכרת השחתת הארץ ותיקונה שזה רומז לריצוי הארץ, אז תרצה הארץ את שבתותיה.

70 שמיטות שריצתה הארץ לנוח כל ימי השמה, וכך פירש התרגום יונתן: "ה??א ב????כ??ן ת????ר??ע??י א??ר??ע??א י??ת ש????נ??י ש????מ??יט??ה??א וכו' ב????כ??ן ת????ת??נ??י??יח א??ר??ע??א ו??ת??ר??ע??י י??ת ש????ז??ב??י ש????מ??יט??ה??א", ובנ"י הוגלו לבבל, בחי' המבול, מכיוון שאת קשתי נתתי בענן ואין לכלות שונאי ישראל.

בחינת קץ

יג  ו??י????אמ??ר אֱל??ה??ים ל??נ??ח?? ק??ץ כ????ל ב????ש????ר ב????א ל??פ??נ??י כ????י מ??ל??א??ה ה??א??ר??ץ ח??מ??ס מ??פ????נ??יה??ם ו??ה??נ??נ??י מ??ש????ח??ית??ם א??ת ה??א??ר??ץ: וזאת המילה "קץ" היחידה בתורה. רואים שגם במבול וגם בגלות בבל (יחזקאל ז), מוזכרת המילה "קץ" ממש בהקשר של כליון בני האדם החוטאים. וחוץ מהקיצין המוזכרים בספר דניאל "לעת קץ", וכן באיוב "קץ שם לחושך", אלו 2 הקיצין היחידים בהקשר זה.

(יחזקאל ז) מתנבא על גלות בבל: א  ו??י??ה??י ד??ב??ר ה' א??ל??י ל??אמ??ר: ב  ו??א??ת????ה ב??ן א??ד??ם כ????ה א??מ??ר א??ד??נ??י ה' ל??א??ד??מ??ת י??ש????ר??א??ל ק??ץ ב????א ה??ק????ץ ע??ל א??ר??ב????ע כ????נ??פו??ת ה??א??ר??ץ: ג  ע??ת????ה ה??ק????ץ ע??ל??י??ך?? ו??ש????ל????ח??ת????י א??פ????י ב????ך?? ו??ש????פ??ט??ת????יך?? כ????ד??ר??כ??י??ך?? ו??נ??ת??ת????י ע??ל??י??ך?? א??ת כ????ל ת??ו??ע??ב??ת??י??ך??: ד  ו??ל??א ת??חו??ס ע??ינ??י ע??ל??י??ך?? ו??ל??א א??ח??מו??ל כ????י ד??ר??כ??י??ך?? ע??ל??י??ך?? א??ת????ן ו??תו??ע??בו??ת??י??ך?? ב????תו??כ??ך?? ת????ה??י??ין?? ו??יד??ע??ת????ם כ????י א??נ??י ה': (פ) ה  כ????ה א??מ??ר א??ד??נ??י ה' ר??ע??ה א??ח??ת ר??ע??ה ה??נ????ה ב??א??ה: ו  ק??ץ ב????א ב????א ה??ק????ץ ה??ק??יץ א??ל??י??ך?? ה??נ????ה ב????א??ה: